韩非子的人性论--追思韩非子“治国”的逻辑起点
导论 | 第1-10页 |
第一章 韩非子人性论产生的时代背景 | 第10-24页 |
第一节 社会背景 | 第10-13页 |
一 经济状况及经济制度的变革 | 第10-11页 |
二 社会政治 | 第11-13页 |
第二节 思想背景 | 第13-24页 |
一 轴心时代西方先哲的人性思想 | 第13-15页 |
二 先秦诸子的人性思想 | 第15-24页 |
(一) 孔孟的人性思想 | 第15-17页 |
(二) 老庄的人性思想 | 第17-20页 |
(三) 墨子的人性思想 | 第20-22页 |
(四) 前期法家的人性思想 | 第22-24页 |
第二章 韩非子的人性论 | 第24-39页 |
第一节 韩非子人性思想的直接先驱:荀子 | 第24-28页 |
第二节 韩非子对人性的观察 | 第28-36页 |
一 重建社会秩序的历史使命 | 第28-29页 |
二 韩非子对人性的观察 | 第29-32页 |
三 韩非子人性思想的特色 | 第32-36页 |
第三节 荀韩人性思想的异同 | 第36-39页 |
一 相同 | 第36页 |
二 不同 | 第36-39页 |
第三章 韩非子人性论的哲学依据和治国实践 | 第39-46页 |
第一节 韩非子人性论的哲学依据 | 第39-40页 |
第二节 基于人性思考上的治国实践 | 第40-46页 |
一 以刑赏为主要内涵的“法” | 第41-43页 |
二 术 | 第43页 |
三 势 | 第43-44页 |
四 君主论 | 第44-46页 |
余论 | 第46-48页 |
参考文献 | 第48-51页 |
后记 | 第51-52页 |
声明 | 第52页 |