蕅益智旭净土思想研究
| 1 绪论 | 第1-22页 |
| 1．1 历史背景 | 第13-17页 |
| 1．2 研究现状 | 第17-22页 |
| 2 蕅益智旭生平及著述 | 第22-29页 |
| 2．1 生平 | 第22-25页 |
| 2．2 著述 | 第25-29页 |
| 3 抉择诸宗，会归净土 | 第29-55页 |
| 3．1 禅教律三，非一非异 | 第29-34页 |
| 3．1．1 不于心外别觅禅教律 | 第29-31页 |
| 3．1．2 教外别传即教内真传 | 第31-32页 |
| 3．1．3 参禅念佛止观非一异 | 第32-34页 |
| 3．2 性相融通论 | 第34-41页 |
| 3．3 禅净相分论 | 第41-50页 |
| 3．4 胜异方便、圆顿法门 | 第50-55页 |
| 3．4．1 一切法门，会归净土 | 第51-52页 |
| 3．4．2 下手之方，痛快直捷 | 第52-53页 |
| 3．4．3 理事无碍，最极圆顿 | 第53-55页 |
| 4 净土思想的演变与发展 | 第55-78页 |
| 4．1 净土思想的演变 | 第55-68页 |
| 4．2 智旭对净土思想的发展 | 第68-71页 |
| 4．3 戒为出要之本 | 第71-78页 |
| 4．3．1 因戒生定，因定发慧 | 第73-74页 |
| 4．3．2 无作戒体 | 第74-76页 |
| 4．3．3 持戒与念佛 | 第76-78页 |
| 5 净土行门之一:念自佛 | 第78-137页 |
| 5．1 一念三千与一心三观 | 第80-105页 |
| 5．1．1 一念三千 | 第80-88页 |
| 5．1．2 一心三观 | 第88-105页 |
| 5．2 心识四分、转识成智与三自性 | 第105-121页 |
| 5．2．1 心识四分 | 第105-110页 |
| 5．2．2 转识成智 | 第110-114页 |
| 5．2．3 三自性 | 第114-121页 |
| 5．3 心真如门与心生灭门 | 第121-137页 |
| 5．3．1 体、相、用 | 第121-124页 |
| 5．3．2 心真如门与心生灭门 | 第124-131页 |
| 5．3．3 唯心识观与真如实观 | 第131-137页 |
| 6 净土行门之二:念他佛 | 第137-180页 |
| 6．1 信门 | 第141-146页 |
| 6．2 愿门 | 第146-149页 |
| 6．3 持名即是正行 | 第149-154页 |
| 6．4 持名功德不可思议 | 第154-168页 |
| 6．5 事一心与理一心 | 第168-173页 |
| 6．6 念佛与见佛 | 第173-180页 |
| 7 净土行门之三:双念自他佛 | 第180-190页 |
| 7．1 心佛众生，三无差别 | 第181-185页 |
| 7．2 是心作佛，是心是佛 | 第185-190页 |
| 8 净土果门:三身四土 | 第190-223页 |
| 8．1 为什么要往生西方净土 | 第191-198页 |
| 8．2 三身说 | 第198-207页 |
| 8．3 四种净土说 | 第207-217页 |
| 8．4 唯心净土说 | 第217-223页 |
| 9 影响与流变 | 第223-236页 |
| 9．1 影响 | 第223-233页 |
| 9．1．1 禅教诸宗，会归净土 | 第223-225页 |
| 9．1．2 宗门教下，非一非异 | 第225-228页 |
| 9．1．3 净土法门，最极圆顿 | 第228-229页 |
| 9．1．4 信愿为导，执持名号 | 第229-233页 |
| 9．2 流变 | 第233-236页 |
| 主要参考书目 | 第236-239页 |
| 本人在读期间科研成果 | 第239-240页 |
| 声明 | 第240-241页 |
| 后记 | 第241页 |
