| 导言 | 第1页 |
| 第一章 、神遇的来源及其产生背景 | 第6-11页 |
| 一、 庄子神遇说的提出 | 第6-8页 |
| 二、 神遇说产生的社会背景和哲学基础 | 第8-11页 |
| (一) 神遇产生的社会背景及其原因分析 | 第8-9页 |
| (二) 神遇产生的哲学基础 | 第9-11页 |
| 第二章 、神遇的内涵及其外延 | 第11-15页 |
| 一、 神遇的审美方式与体悟 | 第11-12页 |
| 二、 神遇的创造方式与兴会 | 第12-14页 |
| 三、 神遇的审美思维方式与直觉、想象思维 | 第14-15页 |
| 第三章 、神遇的艺术审美理论构成 | 第15-32页 |
| 一、 神遇的审美关系论 | 第15-21页 |
| 1 主体论 | 第16-17页 |
| 2 客体论 | 第17-19页 |
| 3 主客体统一论 | 第19-21页 |
| 二、 神遇的审美意象构造论 | 第21-27页 |
| 1 形神关系 | 第21-23页 |
| 2 言意关系 | 第23-25页 |
| 3 意象关系 | 第25-27页 |
| 三、 神遇的艺术审美观念论 | 第27-32页 |
| 1 艺术本质论 | 第27-29页 |
| 2 艺术类型论 | 第29-32页 |
| 第四章 、神遇对后世的影响及其意义 | 第32-34页 |
| 注释 | 第34-37页 |
| 参考文献 | 第37-38页 |