先秦哲学“水”观念述论
| 引言 | 第1-9页 |
| 一、 以水喻性、以水喻德的儒家水观 | 第9-19页 |
| (一) 、 孔子尚水:“知者乐水，仁者乐山” | 第9-12页 |
| 1 、 “道不行，乘桴浮于海”。 | 第9-10页 |
| 2 、 “知者乐水，仁者乐山”。 | 第10-12页 |
| (二) 、 孟子尚水:水有善、仁之德 | 第12-15页 |
| 1 、 孟子眼中的经验之水。 | 第12-13页 |
| 2 、 孟子提出有本之水。 | 第13页 |
| 3 、 水亦有善、水亦有德。 | 第13-15页 |
| (三) 、 荀子尚水:以水喻民，以水喻君子之德 | 第15-19页 |
| 1 、 日常生活经验之水的积累。 | 第15-16页 |
| 2 、 以水喻性。 | 第16页 |
| 3 、 以水喻政。 | 第16-17页 |
| 4 、 以水喻君子之德。 | 第17-19页 |
| 二、 以水喻人、以水喻道的道家水观 | 第19-26页 |
| (一) 老子论水:上善若水 | 第19-22页 |
| 1 、 “上善若水”的第一层意思--以水喻术。 | 第19-20页 |
| 2 、 “上善若水”的第二层意思--以水喻道。 | 第20页 |
| 3 、 “上善若水”的第三层意思--以水喻性。 | 第20-22页 |
| (二) 《太一生水》篇的水哲学观念 | 第22-23页 |
| (三) 庄子论水:长于水而安于水 | 第23-26页 |
| 三、 墨家的救世水观 | 第26-29页 |
| (一) 、 尚贤 | 第26-27页 |
| (二) 、 兼爱 | 第27页 |
| (三) 、 修身 | 第27页 |
| (四) 、 亲士 | 第27页 |
| (五) 、 非攻 | 第27-29页 |
| 四、 《管子》:“水是万物的本源” | 第29-32页 |
| (一) 、 水是万物之本源 | 第29页 |
| (二) 、 以水喻德 | 第29-30页 |
| (三) 、 以水喻政 | 第30页 |
| (四) 、 以水喻人性 | 第30-32页 |
| 五、 坎卦与水:先秦易学中的水观念 | 第32-38页 |
| 六、 总结 | 第38-39页 |
| 主要参考文献: | 第39-43页 |
| 后记 | 第43页 |
