儒家尚“雅”观念在六朝文论中的传承与嬗变

题目： 儒家尚“雅”观念在六朝文论中的传承与嬗变	第1-46页
第一章 “雅”字溯源及先秦儒家的尚“雅”倾向	第8-17页
一、 先秦典籍中“雅”字的意义及其向审美的转化	第9-12页
二、 先秦儒家的尚“雅”倾向及其美学内涵	第12-17页
第二章 儒家雅正观在汉代的正统地位	第17-23页
一、 《诗大序》对儒家雅正观的建构	第18-20页
二、 儒家雅正观正统地位的确立	第20-21页
三、 汉代尚“雅”内涵的演化	第21-23页
第三章 魏晋文坛尚“雅”内涵的嬗变	第23-32页
一、 《典论·论文》中“奏议宜雅”的主张	第23-24页
二、 《文赋》“雅而艳”的文学主张	第24-26页
三、 《文章流别论》中儒家雅正观的回归	第26-28页
四、 《世说新语》中魏晋士人的雅俗观	第28-32页
第四章 儒家尚“雅’观念在南朝的整合	第32-46页
一、 通变与整合：《文心雕龙》中的尚雅论	第32-41页
二、 “情兼雅怨”：《诗品》中的文学主张	第41-43页
三、 “雅郑谁分”：《雕虫论》对浮靡文风的批判	第43-44页
四、 “不雅不俗”：萧子显理想的文学模式	第44-46页
结语	第46-48页
参考书目	第48-49页