| 中文提要 | 第1-5页 |
| 英文提要 | 第5-9页 |
| 导言 | 第9-24页 |
| 一、《淮南子》认识论研究的意义 | 第9-10页 |
| 二、《淮南子》研究的历史与现状 | 第10-21页 |
| 1、中国的《淮南子》研究 | 第10-15页 |
| 2、日本的《淮南子》研究情况 | 第15-20页 |
| 3、西方学者对《淮南子》的主要研究 | 第20-21页 |
| 三、研究的基本思路和研究方法 | 第21-24页 |
| 第一章 《淮南子》其书与背景 | 第24-54页 |
| 第一节 《淮南子》成书及作者 | 第24-36页 |
| 一、淮南王刘安 | 第24-31页 |
| 1、对淮南王谋反的见解 | 第24-27页 |
| 2、刘安之文艺活动与其著述 | 第27-30页 |
| 3、关于淮南王刘安的神仙化 | 第30-31页 |
| 二、淮南宾客与《淮南子》的作者 | 第31-34页 |
| 三、《淮南子》的写作及编辑、成书时间 | 第34-36页 |
| 第二节 时代背景与地理文化给《淮南子》的影响 | 第36-41页 |
| 一、时间性的影响──关于政治及学术方面的时代背景 | 第36-39页 |
| 二、空间性的影响──以楚文化为中心的地理环境对《淮南子》的影响 | 第39-41页 |
| 第三节 《淮南子》其书及内容 | 第41-54页 |
| 一、《淮南子》的流传与主要版本 | 第41-43页 |
| 二、关于各篇的思想倾向及其渊源 | 第43-46页 |
| 三、对《要略》的见解 | 第46-50页 |
| 四、关于《淮南子》学派归属问题 | 第50-54页 |
| 第二章 《淮南子》认识论的特征与其研究趋势 | 第54-70页 |
| 第一节 主体的认识的能力 | 第54-57页 |
| 第二节 认识的对象与范围 | 第57-61页 |
| 第三节 认识的来源 | 第61-63页 |
| 第四节 知识的真理性问题 | 第63-66页 |
| 第五节 认识的形式和过程 | 第66-68页 |
| 第六节 《淮南子》认识论的研究趋势与启示 | 第68-70页 |
| 第三章 《淮南子》以前的认识论与其影响 | 第70-88页 |
| 第一节 道家给《淮南子》带来的影响 | 第70-77页 |
| 一、关于《老子》成书 | 第70-71页 |
| 二、淮南学者与《庄子》成书的关系 | 第71-73页 |
| 三、《老子》、《庄子》认识论与《淮南子》 | 第73-77页 |
| 第二节 儒家的认识论思想与《淮南子》 | 第77-80页 |
| 一、孔子的教育思想与知行论 | 第77-78页 |
| 二、孟子的知识论 | 第78-79页 |
| 三、《淮南子》从儒家的容纳与发展 | 第79-80页 |
| 第三节 墨子认识论的影响 | 第80-81页 |
| 第四节 《荀子》认识论对《淮南子》的影响 | 第81-83页 |
| 第五节 法家认识论思想与《淮南子》之接受 | 第83-85页 |
| 第六节 从战国末期到汉初盛行的思潮──从阴阳五行说与黄老学的影响 | 第85-88页 |
| 第四章 关于把握本质的方法的考察 | 第88-107页 |
| 第一节 认识论研究的问题所在 | 第89-90页 |
| 第二节 认识的目标与其境界 | 第90-95页 |
| 一、《淮南子》之“道”与宇宙观 | 第90-93页 |
| 二、“得道”的境界与途径 | 第93-95页 |
| 第三节 把握本质的境界与方法 | 第95-103页 |
| 一、《淮南子》“无为”与“因”思想 | 第95-100页 |
| 二、养性、养心与教学思想 | 第100-103页 |
| 第四节 直觉性认识与“忘”之思想 | 第103-107页 |
| 结语 | 第107-109页 |
| 主要参考文献 | 第109-116页 |