论宇文所安的唐代诗歌史与诗学研究
| 致谢 | 第1-6页 |
| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-11页 |
| 1.引言 | 第11-31页 |
| ·国内研究现状 | 第15-21页 |
| ·国外研究综述 | 第21-28页 |
| ·本研究的对象、意义和方法 | 第28-31页 |
| 2.初盛唐诗与非虚构传统 | 第31-57页 |
| ·初唐诗至盛唐诗的演进规律 | 第31-45页 |
| ·陈子昂的历史地位 | 第31-37页 |
| ·情感的复杂化 | 第37-40页 |
| ·一时一意的写景方案 | 第40-45页 |
| ·非虚构诗学与"类" | 第45-57页 |
| ·"类"的儒家道德主义取向及解释学证明 | 第45-52页 |
| ·儒道之争:宇文所安与叶维廉的中国诗学研究比较 | 第52-57页 |
| 3.现代性视域下的中唐诗歌与诗学 | 第57-107页 |
| ·古今之争:中唐诗对盛唐诗的反动 | 第57-81页 |
| ·中唐枢纽论的历史源流 | 第58-63页 |
| ·"中世纪终结"的思想来源 | 第63-72页 |
| ·主体性的觉醒 | 第72-81页 |
| ·园林诗 | 第81-96页 |
| ·园林诗解读 | 第81-86页 |
| ·两重建构 | 第82-83页 |
| ·"小中映大"的机智与反讽 | 第83-85页 |
| ·经验的筹划与自我的展示 | 第85-86页 |
| ·别业诗传统 | 第86-89页 |
| ·白居易的中隐与佛道思想 | 第89-96页 |
| ·九世纪初期诗歌与写作之观念 | 第96-106页 |
| ·九世纪初期的两种创作理论 | 第96-97页 |
| ·诗与经验的时间间隔与摹拟理论 | 第97-100页 |
| ·意外收获与境 | 第100-102页 |
| ·超摹仿与象外 | 第102-106页 |
| 结语 | 第106-107页 |
| 4.晚唐诗歌与诗学 | 第107-176页 |
| 引言 | 第107-111页 |
| ·九世纪诗学与姚贾诗人群 | 第111-133页 |
| ·九世纪的职业诗人 | 第111-114页 |
| ·为诗而作 | 第114-118页 |
| ·五律诗律与佛教戒律的类比之误 | 第118-130页 |
| ·精致对句 | 第130-133页 |
| ·杜牧 | 第133-155页 |
| ·不涉习俗 | 第133-138页 |
| ·李贺序与少理 | 第138-142页 |
| ·杜牧的双重角色:政治家与浪荡子 | 第142-146页 |
| ·缺席之景与杜牧的田园诗 | 第146-155页 |
| ·李商隐的隐秘诗与隐秘诗学 | 第155-176页 |
| 引言 | 第155-156页 |
| ·象征及诠释传统 | 第156-161页 |
| ·隐秘诗学:游戏于新旧诗学之间 | 第161-164页 |
| ·对诠释传统的颠覆 | 第164-172页 |
| ·隐秘诗学的结构图式 | 第172-176页 |
| 5.结语:宇文所安唐诗研究的启示 | 第176-180页 |
| 参考文献 | 第180-195页 |
| 作者简历 | 第195页 |
