王阳明“致良知”哲学思想研究
摘要 | 第1-5页 |
Abstract | 第5-9页 |
引言 | 第9-11页 |
第一章 "致良知"思想的产生 | 第11-17页 |
第一节 社会背景与理论渊源 | 第11-14页 |
第二节 提出过程 | 第14-17页 |
一、龙场悟道 | 第14-15页 |
二、提出致良知 | 第15-17页 |
第二章 本体(良知)与工夫(致良知)的关系 | 第17-30页 |
第一节 作为本体的良知涵义 | 第17-22页 |
一、良知人皆有之 | 第17-18页 |
二、良知是道 | 第18-19页 |
三、良知是是非善恶的标准 | 第19-20页 |
四、良知是心之本体、是性善 | 第20-21页 |
五、良知是一切事物的主宰 | 第21-22页 |
第二节 作为工夫的致良知的涵义 | 第22-30页 |
一、致良知的"致极"义 | 第23-24页 |
二、致良知的"实行"义 | 第24-26页 |
三、本体与工夫的关系 | 第26-30页 |
第三章 "致良知"的实践精神与"知行合一"的关系 | 第30-34页 |
第一节 良知是知行本体 | 第30-31页 |
第二节 知行合一 | 第31-34页 |
第四章 "致良知"哲学思想的地位和现实意义 | 第34-43页 |
第一节 "致良知"在阳明学中的地位 | 第34-35页 |
第二节 "致良知"学说对后人的影响 | 第35-40页 |
第三节 "致良知"学说的现实意义 | 第40-43页 |
结语 | 第43-44页 |
参考文献 | 第44-46页 |
致谢 | 第46-47页 |
攻读学位期间发表的学术论文 | 第47-48页 |