| 中文摘要 | 第11-14页 |
| ABSTRACT | 第14-18页 |
| 前言 | 第19-29页 |
| 第一章 先秦时代——《诗经》诠释的发生 | 第29-60页 |
| 1.1 先秦《诗经》相关文献与研究 | 第29-33页 |
| 1.1.1 史部文献 | 第29-31页 |
| 1.1.2 子部文献 | 第31-32页 |
| 1.1.3 经部文献 | 第32页 |
| 1.1.4 出土文献 | 第32-33页 |
| 1.2 先秦文献引《诗》研究成果 | 第33-38页 |
| 1.3 先秦《诗经》诠释前提 | 第38-46页 |
| 1.4 从“场景释义”到“言语释义”——春秋《诗》学诠释的开端 | 第46-54页 |
| 1.5 儒家的《诗》论和《诗》用 | 第54-60页 |
| 第二章 汉代《诗经》诠释思想 | 第60-99页 |
| 2.1 汉代《诗经》诠释史料整理与研究 | 第60-62页 |
| 2.2 史料所见《诗经》诠释思想的变迁 | 第62-65页 |
| 2.3 汉代《诗经》学派概述——以《史记》《汉书》《后汉书》描述为中心 | 第65-72页 |
| 2.4 汉代鲁诗学派内部有分歧 | 第72-76页 |
| 2.5 汉代《诗经》诠释与政治的结合与疏离——《诗经》经学化路径考论 | 第76-82页 |
| 2.6 郑玄《毛诗笺》诠释思想研究 | 第82-99页 |
| 第三章 魏晋——唐《诗经》诠释的转折 | 第99-138页 |
| 3.1 魏晋南北朝《诗经》文献史料 | 第99页 |
| 3.2 魏晋南北朝文化话语重构《诗经》文化地位的下行 | 第99-108页 |
| 3.3 魏晋南北朝古学复兴与《毛诗》中心化 | 第108-110页 |
| 3.4 儒、释、道、玄影响下《毛诗》诠释新义的发生 | 第110-114页 |
| 3.5 《毛诗正义》与唐初文化建设 | 第114-122页 |
| 3.6 《毛诗正义》诠释学思想研究 | 第122-138页 |
| 第四章 宋代《诗经》诠释思想研究 | 第138-182页 |
| 4.1 宋代《诗经》文献史料 | 第138-143页 |
| 4.2 宋代《诗经》诠释思想的变迁——政治哲学、审美经验到形而上的追求 | 第143-156页 |
| 4.3 朱熹《诗集传》诠释思想研究 | 第156-182页 |
| 4.3.1 《诗经》诠释体系的构建 | 第157-172页 |
| 4.3.2 朱熹《诗经》诠释的基本方法和路径。 | 第172-182页 |
| 第五章 元代《诗经》诠释研究 | 第182-197页 |
| 5.1 元代《诗经》文献研究 | 第182-186页 |
| 5.2 明、清两代对元代《诗经》文献的评价 | 第186-187页 |
| 5.3 元代《诗经》诠释研究 | 第187-197页 |
| 第六章 明代《诗经》诠释研究 | 第197-214页 |
| 6.1 明代《诗经》文献述要 | 第197-202页 |
| 6.2 明代《诗经》诠释研究 | 第202-214页 |
| 第七章 清代《诗经》诠释思想的新突破 | 第214-275页 |
| 7.1 清代《诗经》文献研究 | 第214-226页 |
| 7.2 清初汉学的追求与清代学术品格的确立 | 第226-230页 |
| 7.3 清代“折衷”诠释思想的形成与实践——以《四库全书总目·诗经》为例 | 第230-242页 |
| 7.4 附论：纳兰容若与《四库全书荟要》提要 | 第242-249页 |
| 7.5 后四库时代《诗经》诠释的路径与方法 | 第249-262页 |
| 7.5.1 《诗经》文献学诠释的实践——以段玉裁《毛诗诂训传定本》,阮元《毛诗校勘记》为例 | 第249-254页 |
| 7.5.2 阮元《诗经注疏校勘记》诠释方法与条例 | 第254-262页 |
| 7.6 语文学诠释方法实践 | 第262-272页 |
| 7.6.1 语文诠释学方法论的理论准备 | 第262-264页 |
| 7.6.2 语文学诠释方法的实践 | 第264-272页 |
| 7.7 语文学诠释方法的反正与今文诗学的发生 | 第272-275页 |
| 参考文献 | 第275-291页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第291-292页 |
| 致谢 | 第292-293页 |
| 个人简况及联系方式 | 第293页 |
