| 摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第11-18页 |
| 第一节 课题来源及研究目的和意义 | 第11-12页 |
| 第二节 目前该方向的研究现状及分析 | 第12-15页 |
| 一、国内关于网络直播的研究 | 第12-14页 |
| 二、国外关于网络直播的研究 | 第14-15页 |
| 第三节 主要研究内容及创新点 | 第15-17页 |
| 第四节 研究方法 | 第17-18页 |
| 第一章 网络直播的兴起及其批判 | 第18-24页 |
| 第一节 网络直播的兴起 | 第18-21页 |
| 一、网络直播的发展历程 | 第18-20页 |
| 二、网络直播的分类和传播特点 | 第20-21页 |
| 第二节 批判视野下的网络直播研究 | 第21-24页 |
| 一、消费主义下的伦理批判 | 第21-22页 |
| 二、暧昧经济引发文化批判 | 第22-24页 |
| 第二章 作为仪式互动的网络直播 | 第24-32页 |
| 第一节 网络直播“仪式化”现象解析 | 第24-26页 |
| 一、角色扮演：人人皆为主播 | 第24-25页 |
| 二、身份共享：同好者的聚集地 | 第25-26页 |
| 三、世界观的描述和强化：用户之间的身份认同 | 第26页 |
| 第二节 网络直播“仪式化”的文化价值 | 第26-30页 |
| 一、在线仪式：虚拟世界的文化狂欢 | 第27-28页 |
| 二、符号互动：意义共享的文化仪式 | 第28-29页 |
| 三、情感联动：想象的共同体的建构 | 第29-30页 |
| 第三节 网络直播“仪式化”的现实意义 | 第30-32页 |
| 一、共同场域的集体归属感 | 第30页 |
| 二、虚拟现实中的心理满足 | 第30-31页 |
| 三、互联网语境下个人话语权的回归 | 第31-32页 |
| 第三章 网络直播仪式中的身份认同 | 第32-40页 |
| 第一节 直播仪式强化自我身份认同 | 第32-35页 |
| 一、自我认同：满足与归属 | 第33页 |
| 二、视频社交：个人主体意识的觉醒 | 第33-34页 |
| 三、陌生人社交：网络直播中的人际互动 | 第34-35页 |
| 第二节 直播仪式构建集体身份认同 | 第35-37页 |
| 一、共同符号引发共同关注点 | 第35-36页 |
| 二、直播仪式促进情感能量共振 | 第36-37页 |
| 第三节 直播仪式促进社会身份认同 | 第37-40页 |
| 一、网络空间中的社会认同 | 第37-38页 |
| 二、再部落化：直播仪式形塑社会认同 | 第38-40页 |
| 第四章 网络直播构建身份认同中的风险及其消解 | 第40-45页 |
| 第一节 现代语境中网络直播构建身份认同的风险 | 第40-42页 |
| 一、自我认同的困境：虚拟身份和用户的理想自我 | 第40-41页 |
| 二、从众式的集体身份认同引发群体极化现象 | 第41-42页 |
| 三、自由的言论和伪“去中心化”的社会认同 | 第42页 |
| 第二节 、风险的消解：建构网络直播身份认同的三个层面 | 第42-45页 |
| 一、政府和主流媒体导向性宣传 | 第42-43页 |
| 二、意见领袖软性舆论引导,发挥网络主播的作用 | 第43-44页 |
| 三、直播平台建设潜在核心价值体系 | 第44-45页 |
| 结语 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-50页 |
| 致谢 | 第50-51页 |
| 附：攻读研究生期间已发表论文情况 | 第51页 |