| 中文摘要 | 第1-9页 |
| Abstract | 第9-11页 |
| 引言 | 第11-13页 |
| 一马尔库塞人学思想的基本内涵 | 第13-28页 |
| ·人的本质 | 第13-15页 |
| ·人的本质就是爱欲 | 第14-15页 |
| ·"爱欲"是"性欲"的升华 | 第15页 |
| ·人的存在 | 第15-23页 |
| ·人的理想存在----非压抑性存在 | 第16-18页 |
| ·人的当下存在----单向度的人 | 第18-23页 |
| ·人的解放 | 第23-28页 |
| ·爱欲的解放就是自由自觉的劳动的实现 | 第24-25页 |
| ·解放之路:通过"审美——艺术"塑造新感性 | 第25-28页 |
| 二马尔库塞人学思想的特质 | 第28-34页 |
| ·存在:马尔库塞人学的基点 | 第28-30页 |
| ·存在主义的影响 | 第28页 |
| ·从存在主义的"存在"走向"具体的存在" | 第28-30页 |
| ·"爱欲"的压抑:马尔库塞对人"异化"的现实存在的解读 | 第30页 |
| ·"爱欲"解放:马尔库塞人学的理论归宿 | 第30-31页 |
| ·理性主义和非理性主义的结合 | 第31-32页 |
| ·批判与否定的分析方式 | 第32-34页 |
| 三马尔库塞人学思想的价值与限度 | 第34-40页 |
| ·马尔库塞人学思想的价值 | 第34-37页 |
| ·爱欲本质论丰富了我们对人的本质的认识 | 第34-35页 |
| ·对资本主义社会下人的存在的现代性批判唤醒了人的主体意识 | 第35页 |
| ·对技术的本质的分析导向了对人的发展的思考 | 第35-36页 |
| ·重视艺术的解放功能,提醒我们艺术的维度不可缺失 | 第36-37页 |
| ·马尔库塞人学思想限度 | 第37-40页 |
| ·人学思想的基础-----爱欲本质论的封闭性和抽象性 | 第37-38页 |
| ·对人的异化存在的单纯意识形态批判的局限性 | 第38-39页 |
| ·丧失历史主体的解放理论的空想性 | 第39-40页 |
| 结语 | 第40-41页 |
| 参考文献 | 第41-43页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第43-44页 |
| 致谢 | 第44-45页 |
| 个人简况及联系方式 | 第45-47页 |
