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杜伊威尔的社会政治哲学研究

摘要第4-6页
Abstract第6-8页
第一章 绪论第11-22页
    1. 先验性批判的第一个路径第13-14页
    2. 先验性批判的第二个路径第14-22页
第二章 杜伊威尔的哲学本体论第22-48页
    1. 前本体论思考第23-25页
    2. 类比理论第25-26页
    3. 十五个“样态”第26-31页
    4. “样态”排序规则第31-34页
    5. “样态”普遍性原则第34-36页
    6. “样态”不可分割原则第36-37页
    7. 规范类“样态”第37-43页
    8. 小结第43-48页
第三章 杜伊威尔社会政治哲学的背景及其基本概念第48-72页
    第一节 历史思想背景第48-55页
    第二节 基本概念第55-72页
        1. 个体与共同体第55-59页
        2. 部分与整体第59-63页
        3. “领域主权”原则第63-72页
            (1) “领域主权”概念来源第63-66页
            (2) “领域主权”与部分-整体第66-67页
            (3) “领域主权”与权威第67-72页
第四章 杜伊威尔的社会哲学第72-99页
    第一节 社会结构的划分第72-83页
    第二节 制度性结构第83-94页
        1. 婚姻第83-85页
        2. 家庭第85-88页
        3. 教会第88-94页
    第三节 非制度性结构(社会自发组织)第94-99页
第五章 杜伊威尔的政治哲学第99-144页
    第一节 政治、正义与国家第100-104页
    第二节 国家本质第104-115页
        1. 国家强权第106-110页
        2. 国家正义第110-115页
    第三节 国家内在目的第115-125页
    第四节 国家组织形式第125-133页
    第五节 国家整合职能第133-140页
    第六节 基督教国家第140-144页
第六章 对杜伊威尔社会政治哲学的反思第144-151页
参考文献第151-158页
    1. 英文文献第151-155页
    2. 中文文献第155-158页
后记第158页

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