| 摘要 | 第5-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 第一章 绪论 | 第14-33页 |
| 一 本文的学术背景与意义 | 第14-15页 |
| 二 研究现状 | 第15-27页 |
| (一) 针对性研究综述 | 第16-23页 |
| (二) 相关性研究 | 第23-27页 |
| (三) 研究现状述评 | 第27页 |
| 三 研究内容 | 第27-31页 |
| 四 思路方法 | 第31-32页 |
| 五 创新之处 | 第32-33页 |
| 第二章 气化流行:原船山遵礼之形上学基础 | 第33-81页 |
| 第一节 以气为体:气之化生万物 | 第33-48页 |
| 一 “太虚者,气也” | 第34-37页 |
| 二 “气化者,气之化也” | 第37-42页 |
| 三 “人者,取精于天” | 第42-47页 |
| 四 小结 | 第47-48页 |
| 第二节 言道者必以人为归 | 第48-64页 |
| 一 “阴阳之外无道” | 第49-54页 |
| 二 “道不虚行,存乎其人” | 第54-60页 |
| 三 “人极立,(则)赞天地而参之” | 第60-63页 |
| 四 小结 | 第63-64页 |
| 第三节 人礼同气:体天地之化而有人之礼 | 第64-80页 |
| 一 “人之所得具众理” | 第64-70页 |
| 二 “人之所凝以为性” | 第70-75页 |
| 三 “(人)心尽之而体全” | 第75-79页 |
| 四 小结 | 第79-80页 |
| 本章小结 | 第80-81页 |
| 第三章 遵礼之理:审船山遵礼之现实依据 | 第81-133页 |
| 第一节 礼辨禽狄:辨人禽、严夷夏 | 第81-100页 |
| 一 礼辨人禽 | 第82-94页 |
| 二 礼别夷夏 | 第94-99页 |
| 三 小结 | 第99-100页 |
| 第二节 人欲失礼:去人欲崇天理 | 第100-114页 |
| 一 天(理)人(欲)合于“一本”之“理” | 第100-102页 |
| 二 “礼即理之节文”——“礼”“理”相通 | 第102-106页 |
| 三 以礼主欲 | 第106-114页 |
| 四 小结 | 第114页 |
| 第三节 弘人之道:贞天道尽人道 | 第114-132页 |
| 一 道因人显而以载道(天理人礼因人以显) | 第115-120页 |
| 二 礼本天地以贞天道 | 第120-125页 |
| 三 先立其大以尽人道 | 第125-131页 |
| 四小结 | 第131-132页 |
| 本章小结 | 第132-133页 |
| 第四章 遵礼原则:究船山遵礼推行之原则 | 第133-170页 |
| 第一节 中和(道)原则:遵礼之道展开的价值规约 | 第133-142页 |
| 一 遵礼之用须以中和为贵 | 第134-135页 |
| 二 遵礼以求人心之和而允 | 第135-141页 |
| 三 小结 | 第141-142页 |
| 第二节 经权原则:遵礼之道展开的灵活变宜 | 第142-155页 |
| 一 “经”、“权”之提出 | 第143-148页 |
| 二 船山之经权观——遵礼须贯彻经权原则 | 第148-155页 |
| 三 小结 | 第155页 |
| 第三节 于俭原则:遵礼之道展开的内在持守 | 第155-169页 |
| 一 遵礼需以守俭为尚 | 第155-164页 |
| 二 于俭当守情理之正 | 第164-169页 |
| 本章小结 | 第169-170页 |
| 第五章 遵礼德性(守德遵礼):掘遵礼主体的德性要求 | 第170-219页 |
| 第一节 仁者爱人:遵德守礼的道德内蕴 | 第170-188页 |
| 一 全心德之仁以遵礼 | 第170-178页 |
| 二 本仁乃可行诸于礼 | 第178-183页 |
| 三 达仁义之德方行礼 | 第183-188页 |
| 四 小结 | 第188页 |
| 第二节 崇尚道义:遵德守礼的道德正义 | 第188-202页 |
| 一 “义”乃心之制、事之宜 | 第188-194页 |
| 二 守“义”德以遵礼:义立方行礼 | 第194-202页 |
| 三 小结 | 第202页 |
| 第三节 恭敬辞让(虔敬恭让):遵德守礼的道德情操 | 第202-217页 |
| 一 恭敬乃礼用之所以然 | 第202-209页 |
| 二 致恭敬则能率礼而行 | 第209-213页 |
| 三 遵礼需敦敬 | 第213-217页 |
| 四 小结 | 第217页 |
| 本章小结 | 第217-219页 |
| 第六章 遵礼策略:究船山遵礼之实践路径 | 第219-279页 |
| 第一节 神道设教:因幽明之道而信仰 | 第219-234页 |
| 一 “神道设教”的传统 | 第219-223页 |
| 二 “神道设教”的展开 | 第223-232页 |
| 三 “神道设教”的归趣 | 第232-234页 |
| 四 小结 | 第234页 |
| 第二节 垂范劝喻:官方垂训与坊间劝善——以对《坊记》的考察为线索 | 第234-249页 |
| 一 官方垂训 | 第234-237页 |
| 二 坊间劝善 | 第237-249页 |
| 三 小结 | 第249页 |
| 第三节 教育熏习:学校教育与师长教化 | 第249-263页 |
| 一 学戰并行 | 第250-252页 |
| 二 育德谦敬 | 第252-259页 |
| 三 化民易俗 | 第259-263页 |
| 四 小结 | 第263页 |
| 第四节 礼乐并进:礼以规约与乐以浸润 | 第263-278页 |
| 一 礼、乐何以并进 | 第264-268页 |
| 二 礼、乐相参相辅 | 第268-275页 |
| 三 礼、乐成德化俗 | 第275-277页 |
| 四 小结 | 第277-278页 |
| 本章小结 | 第278-279页 |
| 第七章 遵礼旨归:明船山遵礼之价值取向 | 第279-330页 |
| 第一节 遵礼以存心养性 | 第279-313页 |
| 一 遂心而存德 | 第279-292页 |
| 二 养性而畅情 | 第292-312页 |
| 三 小结 | 第312-313页 |
| 第二节 遵礼以挺立人道 | 第313-329页 |
| 一 主修身 | 第313-320页 |
| 二 达人和 | 第320-325页 |
| 三 致政兴 | 第325-328页 |
| 四 小结 | 第328-329页 |
| 本章小结 | 第329-330页 |
| 结论 | 第330-333页 |
| 参考文献 | 第333-342页 |
| 致谢 | 第342-343页 |
| 附录A (攻读学术论文期间所发表的学术论文目录) | 第343页 |