| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-11页 |
| 一、论题缘起 | 第7-8页 |
| 二、研究现状 | 第8-9页 |
| 三、研究意义 | 第9-11页 |
| 第一章 观之以理：宋代士阶层文化影响下的意匠之趣 | 第11-26页 |
| 第一节 世俗造物文化的提升 | 第11-17页 |
| 一、士的市民化与士文化的世俗化 | 第11-16页 |
| 二、工匠对士文化的追求 | 第16-17页 |
| 第二节 士和士文化对于工匠造物的指导作用 | 第17-26页 |
| 一、士人画于丝绸之纹样 | 第18-19页 |
| 二、园池之于隐逸之意 | 第19-26页 |
| 第二章 适用为本：宋代士阶层文化影响下的造物功能之用 | 第26-39页 |
| 第一节 “以物观物”——造物审美下的本体论 | 第26-30页 |
| 一、理趣：理学的造物精神 | 第26-29页 |
| 二、以理驭情 | 第29-30页 |
| 第二节 “物用有宜”中的宜用观 | 第30-39页 |
| 一、瓷器形制中所体现的宜用性 | 第30-33页 |
| 二、弃多饰的高坐家具：以文人画中的坐具、几为例 | 第33-39页 |
| 第三章 复归于朴：宋代士阶层文化影响下的造物平实之美 | 第39-51页 |
| 第一节 官府手工业中的规制 | 第39-47页 |
| 一、礼器法物 | 第39-44页 |
| 二、营造范式 | 第44-47页 |
| 第二节 士绅认知下的闲趣 | 第47-51页 |
| 一、士文化中的“乐适”追求 | 第48-49页 |
| 二、士人清赏之物 | 第49-51页 |
| 第四章 制器尚象：宋代士阶层文化影响下的造物象征之意 | 第51-61页 |
| 第一节 “道”与“器”之间的关系 | 第51-55页 |
| 一、宋代士人推崇的礼制城池 | 第51-54页 |
| 二、文房摆件中的自然物象与自然象征 | 第54-55页 |
| 第二节 “尚古”、“复古”之风 | 第55-58页 |
| 一、理学思潮下的疑古精神对器物表象的新认识 | 第55-56页 |
| 二、文人雅好：收藏风气主导 | 第56-58页 |
| 第三节 禅境中士人追求的“中隐”思想在器物中的表现 | 第58-61页 |
| 一、以禅喻诗比物 | 第58-59页 |
| 二、以禅论话证物 | 第59-61页 |
| 第五章 寓意于物：宋代士阶层文化影响下 的造物雅意之器 | 第61-72页 |
| 第一节 文房用具 | 第61-66页 |
| 一、散毫虚锋的宋笔 | 第61-62页 |
| 二、五色氤氲之制墨 | 第62-64页 |
| 三、以质换美的宋纸 | 第64-65页 |
| 四、文意涌然的制砚 | 第65-66页 |
| 第二节 茶盏 | 第66-72页 |
| 一、茶德意蕴 | 第66-70页 |
| 二、器型形制 | 第70-72页 |
| 结语 | 第72-75页 |
| 参考文献 | 第75-78页 |
| 附录 | 第78-97页 |
| 致谢 | 第97页 |
