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大众文化的快感生产与异化--以湖南卫视“快乐大本营”栏目为例

摘要第5-6页
ABSTRACT第6页
第1章 绪论第10-21页
    1.1 选题背景第10-11页
    1.2 研究目的及意义第11-12页
        1.2.1 研究目的第11页
        1.2.2 研究意义第11-12页
    1.3 研究思路及方法第12-13页
        1.3.1 研究思路第12页
        1.3.2 研究方法第12-13页
    1.4 国内外研究现状及趋势第13-17页
        1.4.1 大众文化研究第13-14页
        1.4.2 快感研究第14-16页
        1.4.3“快乐大本营”研究第16页
        1.4.4 文献述评第16-17页
    1.5 理论基础第17-21页
        1.5.1 景观社会理论第17-18页
        1.5.2 大众文化快感理论第18-21页
第2章 快乐大本营发展概述第21-29页
    2.1 演播模式第21-22页
        2.1.1 室内演播第21页
        2.1.2 室外演播第21-22页
    2.2 主体人物第22-25页
        2.2.1 主持人第22-23页
        2.2.2 嘉宾第23-24页
        2.2.3 观众第24-25页
    2.3 节目设置第25页
    2.4 后期制作第25-26页
        2.4.1 元素添加第26页
        2.4.2 片段强调第26页
    2.5 本章小结第26-29页
第3章 快乐大本营的快感生产第29-41页
    3.1 躲避式的快感第29-36页
        3.1.1 仪式化的奇观第29-32页
        3.1.2 喜剧性的作品因子第32-36页
        3.1.3 世俗化的调侃方式第36页
    3.2 生产者式的快感第36-40页
        3.2.1 时间控制权的获得第37页
        3.2.2 在场式参与感体验第37-38页
        3.2.3 窥私欲的实现第38-40页
    3.3 本章小结第40-41页
第4章 大众文化的异化第41-54页
    4.1 大众文化异化的形成逻辑第41-43页
        4.1.1 异化的一般概念第41-42页
        4.1.2 大众文化的景观异化第42-43页
    4.2 精神空虚的虚拟世界第43-44页
    4.3 虚假受众需求的制造第44-46页
        4.3.1 闲暇时间的圈套第44-45页
        4.3.2 受众需求的夸大第45-46页
    4.4 感官文化下的自我扭曲第46-47页
    4.5 主流价值观的消解第47-49页
        4.5.1 泛娱乐化现象的出现第47-48页
        4.5.2 傻乐时代的到来第48-49页
    4.6 后情感主义的生产第49-51页
    4.7 本章小结第51-54页
第5章 结论第54-57页
参考文献第57-60页
攻读硕士学位期间发表的论文和取得的科研成果第60-61页
致谢第61-62页

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