清代才学小说考论
| 摘要 | 第1-11页 |
| Abstract | 第11-14页 |
| 绪论 | 第14-33页 |
| 一、 才学考释 | 第14-18页 |
| 二、 才学小说的内涵 | 第18-22页 |
| 三、 才学小说的研究现状 | 第22-29页 |
| 四、 创新点与研究方法 | 第29-33页 |
| 第一章 才学小说溯源 | 第33-53页 |
| 一、 才学小说与稗官 | 第33-36页 |
| 二、 才学小说与诗赋 | 第36-39页 |
| 三、 才学小说与史传 | 第39-40页 |
| 四、 才学小说与唐宋元明传奇小说 | 第40-48页 |
| 五、 才学小说与宋元话本 | 第48-53页 |
| 第二章 清代才学小说文化生态 | 第53-66页 |
| 一、 文化生态理论的提出 | 第53-55页 |
| 二、 从尊德性到道问学 | 第55-59页 |
| 三、 清初至清中叶学风的构成理路 | 第59-66页 |
| 第三章 清代才学小说审美形态 | 第66-78页 |
| 一、 清代小说思想化与才学化 | 第66-69页 |
| 二、 清代才学小说对“四大奇书”题材的整合 | 第69-71页 |
| 三、 清代才学小说逞才炫学的方式与本质特征 | 第71-78页 |
| （一） 以小说兼备诸种文体 | 第71-73页 |
| （二） 以小说见才藻辞章之美 | 第73-74页 |
| （三） 以小说填塞经史百家学问 | 第74-75页 |
| （四） 以小说庋藏诸技杂艺之术 | 第75-76页 |
| （五） 逞才炫学与塑造人物、抒情言志 | 第76-78页 |
| 第四章 清代早期才学小说考论 | 第78-118页 |
| 一、 《草木春秋》考论 | 第78-98页 |
| （一） 《草木春秋》作者考 | 第78-81页 |
| （二） 汪价生平考 | 第81-83页 |
| （三） 汪价著述考 | 第83-88页 |
| （四） 《草木春秋》与戏剧《草木传》关系 | 第88-93页 |
| （五） 《草木春秋》才学展示与文化意蕴 | 第93-98页 |
| 二、 《续金瓶梅》考论 | 第98-118页 |
| （一） 丁耀亢生平与家世补考 | 第98-104页 |
| （二） 《续金瓶梅》与《太上感应篇》关系 | 第104-107页 |
| （三） 《续金瓶梅》与《天史》关系 | 第107-109页 |
| （四） 《续金瓶梅》对《金瓶梅》的评说 | 第109-112页 |
| （五） 《续金瓶梅》结构形态与文化意蕴 | 第112-118页 |
| 第五章 四六体才学小说《燕山外史》考论 | 第118-142页 |
| 一、 《燕山外史》作者及版本考略 | 第118-124页 |
| （一） 作者陈球生平考 | 第118-121页 |
| （二） 《燕山外史》版本考 | 第121-124页 |
| 二、 《燕山外史》与骈文小说 | 第124-128页 |
| （一） 从《游仙窟》说起 | 第124-126页 |
| （二） 骈文小说的高峰 | 第126-128页 |
| 三、 《燕山外史》对《窦生传》的再创作 | 第128-132页 |
| （一） 《窦生传》作者考略 | 第129-130页 |
| （二） 陈球敷演《窦生传》的原因 | 第130-132页 |
| 四、 《燕山外史》的艺术特征与创作本旨 | 第132-142页 |
| （一） 铺采摛藻的美学特征 | 第132-137页 |
| （二） 多所寄慨的创作本旨 | 第137-142页 |
| 第六章 文备众体的才学小说《蟫史》考论 | 第142-180页 |
| 一、 屠绅生平与创作才学小说动因 | 第142-153页 |
| （一） 功名早慧 | 第142-144页 |
| （二） 进士中式十年未仕 | 第144-146页 |
| （三） 初仕师宗与李侍尧案 | 第146-147页 |
| （四） 三运京铜 | 第147-149页 |
| （五） 仕途升迁 | 第149-153页 |
| 二、 《蟫史》创作本事考略 | 第153-164页 |
| （一） 乾嘉史实的“画影图形” | 第153-159页 |
| （二） 桑蜎人物原型考辨 | 第159-162页 |
| （三） 甘鼎即作者自喻 | 第162-164页 |
| 三、 《蟫史》写才写学 | 第164-172页 |
| （一） 文备众体 | 第164-169页 |
| （二） 廋博庋艺 | 第169-171页 |
| （三） 志异述怪 | 第171-172页 |
| 四、 《蟫史》的艺术特色与文化内涵 | 第172-180页 |
| （一） 一线贯珠首尾圆合 | 第173-175页 |
| （二） 因史成材旨归劝惩 | 第175-177页 |
| （三） 失士者亡得士者昌 | 第177-180页 |
| 第七章 逞才炫学“第一奇书”《野叟曝言》考论 | 第180-227页 |
| 一、 夏敬渠家世与家学 | 第181-189页 |
| （一） 夏氏三雄忠义之烈 | 第181-183页 |
| （二） 仁孝传家施义乡里 | 第183-186页 |
| （三） 理学家学崇儒辟佛 | 第186-189页 |
| 二、 夏敬渠经史著述与《野叟曝言》关系 | 第189-195页 |
| （一） 《纲目举正》与《野叟曝言》关系 | 第189-193页 |
| （二） 《经史余论》与《野叟曝言》关系 | 第193-195页 |
| 三、 《野叟曝言》炫学露才面面观 | 第195-207页 |
| （一） 金匮草木之学 | 第196-200页 |
| （二） 诸子诗赋之学 | 第200-203页 |
| （三） 兵法战阵之学 | 第203-205页 |
| （四） 天文历算之学 | 第205-207页 |
| 四、 论《野叟曝言》的叙事特征及其深层意蕴 | 第207-217页 |
| （一） 从“家国一体”来说 | 第208-211页 |
| （二） 从主脉来说 | 第211-214页 |
| （三） 从写奇写怪来说 | 第214-217页 |
| 五、 论《野叟曝言》的思想性质及其文化沿革 | 第217-227页 |
| （一） 忠、孝、仁三位一体 | 第218-220页 |
| （二） 对“三从四德”妇女观的继承与反思 | 第220-222页 |
| （三） 修齐治平之道 | 第222-224页 |
| （四） 治经之术与清议之风 | 第224-226页 |
| （五） 结论与余论 | 第226-227页 |
| 第八章 “万宝全书”《镜花缘》考论 | 第227-305页 |
| 一、 李汝珍生平事迹新考 | 第227-247页 |
| （一） 李汝珍家世新考 | 第228-235页 |
| （二） 李汝珍投效河工新考 | 第235-242页 |
| （三） 李汝珍候补县丞新考 | 第242-244页 |
| （四） 李汝珍第二次“之官河南”新考 | 第244-247页 |
| 二、 《受子谱》、《李氏音鉴》与《镜花缘》关系 | 第247-266页 |
| （一） 《受子谱》版本与内容小考 | 第247-253页 |
| （二） 《镜花缘》中的弈棋弈理 | 第253-256页 |
| （三） 《李氏音鉴》版本与内容 | 第256-259页 |
| （四） 《镜花缘》中音韵学考释 | 第259-266页 |
| 三、 《镜花缘》庋藏才学考辨 | 第266-289页 |
| （一） 经史之学 | 第267-274页 |
| （二） 智识之学 | 第274-280页 |
| （三） 游艺之学 | 第280-289页 |
| 四、 论《镜花缘》的审美观念 | 第289-297页 |
| （一） 说《镜花缘》的“三世生命”观 | 第289-292页 |
| （二） 说《镜花缘》的“四时结构”法 | 第292-297页 |
| 五、 论《镜花缘》的理想国精神 | 第297-305页 |
| （一） 说才女们的孝行与才学 | 第298-299页 |
| （二） 说“君子国”的民风 | 第299-300页 |
| （三） 说“淑士国”的善政 | 第300页 |
| （四） 说“女儿国”的男主内、女主外 | 第300-301页 |
| （五） 说“黑齿国”的才女治经 | 第301-302页 |
| （六） 说武则天开女试 | 第302页 |
| （七） 结论与余论 | 第302-305页 |
| 参考文献 | 第305-316页 |
| 攻读博士期间发表的学术论文 | 第316-318页 |
| 致谢 | 第318页 |
