| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 绪论 | 第10-12页 |
| 第一章 《山海经》中的“蛇巫形象”概观 | 第12-23页 |
| 第一节 “蛇巫形象”的命名及形象特征 | 第12-19页 |
| 一、“蛇巫形象”的命名 | 第12-15页 |
| 二、“蛇巫”的形象特征 | 第15-19页 |
| 第二节 “蛇巫形象”在《山海经》中的类型及关系 | 第19-23页 |
| 一、现实之巫 | 第19页 |
| 二、司职之神 | 第19-21页 |
| 三、神性之尸 | 第21-23页 |
| 第二章 “蛇巫形象”的文化内涵 | 第23-36页 |
| 第一节 “蛇”之于“巫”的功用体现 | 第23-29页 |
| 一、神话中的神性工具和现实中的巫术用品 | 第23-27页 |
| 二、蛇的颜色之谜 | 第27-29页 |
| 第二节 “蛇巫”的角色定位 | 第29-36页 |
| 一、“蛇巫”担任的神话角色 | 第29-32页 |
| 二、“蛇巫”担任的社会角色 | 第32-36页 |
| 第三章 “蛇巫形象”之于《山海经》的意义 | 第36-43页 |
| 第一节 “初始性”与“共生性” | 第36-40页 |
| 一、《山经》、《海经》、《大荒经》的共有形象 | 第36-37页 |
| 二、“蛇巫形象”与《山海经》中其他因素的共生性 | 第37-40页 |
| 第二节 “唯一性”与“支撑性” | 第40-43页 |
| 第四章 “蛇巫形象”从何而来 | 第43-73页 |
| 第一节 与“蛇巫”有关的物证情况 | 第43-61页 |
| 一、物证基本情况分析 | 第43-56页 |
| 二、出土器物的特殊性质 | 第56-58页 |
| 三、地点之间的隐性关联 | 第58-61页 |
| 第二节 与“蛇巫”有关的文化因素 | 第61-67页 |
| 一、庞杂而丰富的文化面貌 | 第61-63页 |
| 二、核心文化与外来文化的区分 | 第63-67页 |
| 第三节 文化传承上的源与流 | 第67-73页 |
| 一、一脉相承的文化品格——《山海经》与夏、商之际文化 | 第67-70页 |
| 二、广泛的流传与奇怪的隐没 | 第70-73页 |
| 结论 | 第73-75页 |
| 参考文献 | 第75-81页 |
| 后记 | 第81-82页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果清单 | 第82页 |