| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第10-26页 |
| 一、问题的缘起 | 第10-11页 |
| 二、研究意义 | 第11-13页 |
| 三、国内外研究现状述评 | 第13-24页 |
| 四、研究方法及创新之处 | 第24-25页 |
| 五、相关核心概念的界定 | 第25-26页 |
| 第一章 印度文明分散性特征在人文地理上的表现 | 第26-36页 |
| 第一节 印度地理环境的差异性特点 | 第27-30页 |
| 一、地理环境决定论 | 第27-28页 |
| 二、印度的版图及地理特点 | 第28-30页 |
| 三、地理环境差异性对印度文明形成的影响 | 第30页 |
| 第二节 印度宗教、民族、人种和语言的多样性 | 第30-33页 |
| 一、印度宗教、民族和语言的多样性 | 第30-32页 |
| 二、印度宗教、民族、人种和语言多样性的原因 | 第32-33页 |
| 小结 | 第33-36页 |
| 第二章 印度文明分散性特征在历史沿革中的表现 | 第36-52页 |
| 第一节 古典时期印度文明的分散性特征 | 第36-43页 |
| 一、印度文明雏形时期 | 第36-38页 |
| 二、摩揭陀王国称霸时期 | 第38-39页 |
| 三、孔雀王朝短暂的统一 | 第39-41页 |
| 四、贵霜王国时期北印度的局部统一 | 第41-43页 |
| 第二节 中世纪时期的印度文明分散性探索 | 第43-48页 |
| 一、笈多王朝到戒日王时期中央集权的衰弱 | 第43-44页 |
| 二、德里苏丹国伊斯兰文明与印度教文明并存时期 | 第44-45页 |
| 三、莫卧尔帝国时期 | 第45-48页 |
| 小结 | 第48-52页 |
| 第三章 印度文明分散性特征在种姓和宗教上的表现 | 第52-63页 |
| 第一节 印度文明分散性在种姓制度上的表现 | 第52-57页 |
| 一、种姓制度的分裂和隔离 | 第52-55页 |
| 二、种姓制度与印度教的关系 | 第55-56页 |
| 三、种姓制度的本质：印度教文化分离的心理文化取向的外在化 | 第56-57页 |
| 第二节 印度文明分散性特征在印度教上的表现 | 第57-60页 |
| 一、印度教的演变进程 | 第57-59页 |
| 二、印度教对种姓制度的维护和法典化 | 第59-60页 |
| 小结 | 第60-63页 |
| 第四章 印度文明分散性特征在社会群体上的表现 | 第63-71页 |
| 第一节 文化心理取向与心理社会均衡 | 第63-65页 |
| 一、心理文化学理论 | 第63-64页 |
| 二、文化宗教心理取向与社会群体的离心力 | 第64页 |
| 三、心理社会均衡导致社会群体的离心 | 第64-65页 |
| 第二节 印度的宗教传统 | 第65-66页 |
| 一、“超自然为中心”的宗教传统 | 第65页 |
| 二、“超自然为中心”的宗教传统与现实的矛盾 | 第65-66页 |
| 第三节 印度的宗教传统导致社会群体的离心趋向 | 第66-68页 |
| 一、血缘群体的离心表现 | 第66-67页 |
| 二、地缘群体的离心表现 | 第67-68页 |
| 小结 | 第68-71页 |
| 结语 | 第71-80页 |
| 一、比较视野下印度文明分散性特征形成的必然性 | 第71-76页 |
| 二、印度分明分散性特征在中印交往方面的现实思考 | 第76-77页 |
| 三、印度文明分散性特征有待进一步深化和探讨 | 第77-80页 |
| 参考文献 | 第80-89页 |
| 攻读学位期间发表的论文和研究成果 | 第89-90页 |
| 致谢 | 第90页 |