中文摘要 | 第1-5页 |
Abstract | 第5-8页 |
引言 | 第8-12页 |
第一章 时代的贫困与诗人的存在悲剧 | 第12-25页 |
第一节 时代的贫困 | 第12-15页 |
第二节 物质时代里的抒情诗人 | 第15-19页 |
第三节 诗人存在的悲剧处境 | 第19-25页 |
第二章 “为生存作证”:人类存在的悲剧抒写 | 第25-42页 |
第一节 寻找对实体的触摸 | 第25-28页 |
第二节 农耕民族的苦难书写 | 第28-34页 |
(一) “麦地”:农耕民族的生存根基 | 第28-31页 |
(二) 《传说》:农耕民族的无声历史 | 第31-32页 |
(三) 《太阳·大札撒》:劳作与性爱的二元生存结构 | 第32-34页 |
第三节 人类存在的悲剧根源 | 第34-42页 |
(一) 欲望与死亡:人类命运的操纵者 | 第35-38页 |
(二) 《太阳·诗剧》:人类走向毁灭的终极宿命 | 第38-42页 |
第三章 死亡的意义 | 第42-64页 |
第一节 死是一直存在的逼视 | 第42-45页 |
第二节 死亡与人的价值消解 | 第45-48页 |
第三节 《太阳·断头篇》:求生不得,乃求裂天一死 | 第48-57页 |
(一) 湿婆:毁灭一切与自我毁灭 | 第51-53页 |
(二) 断头战士:“主动迎接”并“成长为太阳” | 第53-57页 |
第四节 《太阳·弥赛亚》:神性的缺失与召唤 | 第57-64页 |
结语 | 第64-66页 |
参考文献 | 第66-70页 |
攻读硕士期间发表论文 | 第70-71页 |
后记 | 第71-73页 |