| 内容摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 绪论 圣严法师早期佛耶比较观产生背景 | 第9-16页 |
| 第一节 圣严法师简介 | 第9-12页 |
| 第二节 宗教论战(大背景) | 第12-15页 |
| 第三节 《基督教之研究》成书背景 | 第15-16页 |
| 第一章 圣严法师与基督宗教神职人员的辩论 | 第16-24页 |
| 第一节 与龚天民牧师的论辩 | 第17-23页 |
| 一、佛教的无神有神论 | 第17-19页 |
| 二、佛教伪经说 | 第19-21页 |
| 三、“新戒观” | 第21-23页 |
| 第二节 与杜而未神父的论辩 | 第23-24页 |
| 第二章 圣严法师佛耶爱观之比较 | 第24-35页 |
| 第—节 爱与慈悲 | 第25-28页 |
| 第二节 爱的对象——人与众生 | 第28-30页 |
| 第三节 爱的目的——荣耀上帝(赦罪得救),离苦得乐 | 第30-33页 |
| 第四节 基督教爱观与佛教慈悲观的同一性 | 第33-35页 |
| 第三章 圣严法师佛耶解脱(救赎)观之比较 | 第35-50页 |
| 第一节 业障(无明—造业)与原罪(生命—认知—死亡) | 第35-41页 |
| 第二节 佛教的因果律非定命论 | 第41-45页 |
| 第三节 终极目的——永生,解脱 | 第45-50页 |
| 结论 圣严法师比较宗教观的现代启示 | 第50-58页 |
| 第—节 圣严法师晚年对基督宗教的态度(访谈黄国清) | 第50-53页 |
| 第二节 宗教学界针对不同宗教彼此批判以及相互对话之情况 | 第53-55页 |
| 第三节 各大宗教之间的对话的重要性以及合理性 | 第55-58页 |
| 参考文献 | 第58-64页 |
| 后记 | 第64-66页 |
