试论柳宗元行政伦理思想及其现代价值
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 绪论 | 第8-15页 |
| 一、 柳宗元及《柳宗元集》 | 第8-9页 |
| 二、 基本概念界定 | 第9-10页 |
| 三、 选题目的及意义 | 第10-11页 |
| 四、 研究现状及方法 | 第11-15页 |
| 第一章 柳宗元行政伦理思想的形成 | 第15-27页 |
| 第一节 柳宗元行政伦理思想形成的社会历史背景 | 第15-19页 |
| 一、 由盛转衰动荡不安的社会 | 第15-17页 |
| 二、 显贵家族的沦落及亲友的影响 | 第17-18页 |
| 三、 个人怀才不遇的为官经历 | 第18-19页 |
| 第二节 柳宗元行政伦理思想形成的理论渊源 | 第19-26页 |
| 一、 儒家学说的继承与沿袭 | 第20-22页 |
| 二、 佛教思想的理解与融合 | 第22-24页 |
| 三、 道教观点的吸收和发展 | 第24-26页 |
| 本章小结 | 第26-27页 |
| 第二章 柳宗元行政伦理思想的基本内容 | 第27-44页 |
| 第一节 柳宗元的君德观 | 第27-37页 |
| 一、 “惟人之仁，匪祥于天”的反天命思想 | 第27-30页 |
| 二、 “以生人为主”的民本思想 | 第30-32页 |
| 三、 “民利”与“民自利”的为政之要 | 第32-34页 |
| 四、 “使贤者居上，不肖者居下”的用人主张 | 第34-37页 |
| 第二节 柳宗元的吏德观 | 第37-43页 |
| 一、 “吏为民役”、“民可黜罚”的民本思想 | 第37-39页 |
| 二、 “凡居其位，思直其道”的为官理念 | 第39-40页 |
| 三、 “廉洁自持，忠信是仗”的清廉思想 | 第40-42页 |
| 四、 “行为人高，言为人信”的修身之道 | 第42-43页 |
| 本章小结 | 第43-44页 |
| 第三章 柳宗元行政伦理思想的现代价值 | 第44-54页 |
| 第一节 柳宗元行政伦理思想的时代定位 | 第44-48页 |
| 一、 柳宗元的地位和影响 | 第44-46页 |
| 二、 柳宗元思想的历史局限性 | 第46-48页 |
| 第二节 柳宗元行政伦理思想的现代意义 | 第48-53页 |
| 一、 行政人员应具有“吏为民役”的公仆意识 | 第48-49页 |
| 二、 行政领导应树立“廉洁自持”的廉政观念 | 第49-50页 |
| 三、 领导干部应确立“使贤者居上”的用人思想 | 第50-52页 |
| 四、 政府应构建“以生人为主”的和谐社会 | 第52-53页 |
| 本章小结 | 第53-54页 |
| 结语 | 第54-55页 |
| 参考文献 | 第55-59页 |
| 致谢 | 第59页 |
