| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 概论 从“六经皆史”到六经皆文 | 第7-13页 |
| 第一章 从经学到文学——“古史辨”学派的《诗经》研究 | 第13-38页 |
| 第一节 整理国故运动与“古史辨”学派 | 第14-23页 |
| 第二节 《诗经》“歌谣总集”的历史定位 | 第23-32页 |
| 第三节 关于《野》、《静》的“大讨论” | 第32-38页 |
| 第二章 民国文学史教科书框架下的《诗经》研究 | 第38-55页 |
| 第一节 郑振铎《插图本中国文学史》视野之下的《诗经》研究 | 第41-49页 |
| 第二节 刘大杰《中国文学发展史》视野之下的《诗经》研究 | 第49-55页 |
| 第三章 由文言到白话——民国《诗经》从经学到文学过渡的新途径 | 第55-82页 |
| 第一节 国语运动与中国文学转向 | 第55-64页 |
| 第二节 陈漱琴《诗经情诗今译》 | 第64-73页 |
| 第三节 倪海曙《苏州话诗经》 | 第73-82页 |
| 余论 以“经学”为祈向，融文于经——对于《诗经》文学阐释研究的反思 | 第82-87页 |
| 参考文献 | 第87-91页 |
| 后记 | 第91-92页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第92页 |