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纪录片:时代的“第三只眼睛”

摘要第1-5页
ABSTRACT第5-8页
序论第8-11页
 第一节 研究背景第8-9页
  一、 外部背景第8页
  二、 内部背景第8-9页
 第二节 研究目的和意义第9页
  一、 研究目的第9页
  二、 研究意义第9页
 第三节 国内外研究现状第9-11页
第一章 “时代”非时代,以及“眼睛”非维尔托夫第11-15页
 第一节 纪录片视阈下历史书写的后理论可能第11-13页
 第二节 1923 年的维尔托夫与 2013 年的摄影机操作员第13-15页
第二章 纪录片及其内部转向第15-20页
 第一节 “第三只眼睛”的文本困境第15-16页
 第二节 “第三只眼睛”的观照视野第16-17页
  一、 关注弱势群体第16-17页
  二、 关注生命价值第17页
  三、 关注自然第17页
 第三节 “第三只眼睛”的创作观念第17-20页
  一、 访谈方式的运用第17-18页
  二、 影像资料的引用第18页
  三、 动静结合,成为“有意味的形式”第18页
  四、 再现现实的重回第18-19页
  五、 个人化表述第19-20页
第三章 “第三只眼睛”自我定位的滤光思维第20-34页
 第一节 对目盲症候群的中国式激抗第20-24页
 第二节 显微镜的真实显像与镜像突变第24-26页
 第三节 细节、国家、时代——《舌尖上的中国》为纪录片证明了什么第26-34页
  一、 立意上的细致第28页
  二、 叙事上的细致第28-29页
  三、 角色上的细致第29-30页
  四、 视听上的细致第30-32页
  五、 升华第32-34页
第四章 “第三只眼睛”成为“上帝视点”的危机——以当前三种纪录片特例为例第34-39页
 第一节 “记录”到“纪录”正常转变背后的异常目光第34-35页
 第二节 雅安地震新闻报道的滤镜表达第35-36页
 第三节 故事片拍摄日志中群演的离心功能第36-37页
 第四节 现实的婚庆录像与艺术的人生百态第37-39页
第五章 “第三只眼睛”在时代中的纪录片标准构建第39-42页
 第一节 时代长焦参数与短焦参数的中间值第39-40页
 第二节 贾樟柯抑或蔡明亮与微视点的辨识度第40-41页
 第三节 继零度叙事后的零度客体考量第41-42页
结论第42-44页
参考文献第44-46页
后记第46-47页

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