| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 第一章 绪论 | 第11-24页 |
| 一、研究背景、研究问题及意义 | 第11-12页 |
| (一) 问题的提出 | 第11页 |
| (二) 研究问题 | 第11-12页 |
| (三) 研究意义 | 第12页 |
| 二、文献综述 | 第12-24页 |
| (一) 对基督徒皈信的研究 | 第12-13页 |
| (二) 中国自致型基督徒的基本特征及信教的过程 | 第13-15页 |
| (三) 基督徒身份认同(identity)的相关理论 | 第15-16页 |
| (四) 自致型基督徒完成身份认同的标准 | 第16-17页 |
| (五) 影响自致型基督徒身份认同程度的因素 | 第17-22页 |
| (六）对以往研究的评析 | 第22-24页 |
| 第二章 研究框架与研究方法 | 第24-34页 |
| 一、理论视角 | 第24页 |
| 二、概念界定 | 第24-26页 |
| (一) 城市自致型基督徒 | 第24-25页 |
| (二) 自致型基督徒的身份认同 | 第25页 |
| (三) 自致型基督徒身份认同的程度 | 第25页 |
| (四) 救赎关照 | 第25-26页 |
| 三、研究框架和研究假设 | 第26-34页 |
| (一) 研究框架 | 第26页 |
| (二) 研究假设 | 第26-27页 |
| (三) 数据收集方法 | 第27-28页 |
| (四) 主要变量及操作化 | 第28-34页 |
| 第三章 城市自致型基督徒的基本特征及信教过程 | 第34-45页 |
| 一、城市自致型基督徒的基本特征 | 第34-38页 |
| (一) 性别 | 第35页 |
| (二) 年龄 | 第35页 |
| (三) 民族 | 第35页 |
| (四) 政治面貌 | 第35-36页 |
| (五) 户口登记状况 | 第36页 |
| (六) 最高教育程度 | 第36页 |
| (七) 职业 | 第36页 |
| (八) 去年家庭人均可支配收入 | 第36-37页 |
| (九) 婚姻状况 | 第37页 |
| (十) 家庭关系 | 第37页 |
| (十一) 社会保障项目 | 第37页 |
| (十二) 身体健康状况 | 第37页 |
| (十三) 心理健康状况 | 第37-38页 |
| 二、城市自致型基督徒的信教过程 | 第38-45页 |
| (一) 产生信教的念头 | 第38-39页 |
| (二) 接触基督教并被吸引 | 第39-40页 |
| (三) 决定皈依,正式接受受洗 | 第40-42页 |
| (四) 正式受洗之后的感受 | 第42-45页 |
| 第四章 影响城市自致型基督徒身份认同程度的因素 | 第45-53页 |
| 一、个人宗教观念因素对城市自致型基督徒身份认同程度的影响 | 第48-50页 |
| (一) 原罪观念对城市自致型基督徒身份认同程度的影响 | 第48页 |
| (二) 在宗教信仰与传统的文化信仰体系产生冲突时,坚守宗教信仰对其行为要求的程度对城市自致型基督徒身份认同程度的影响 | 第48-49页 |
| (三) 在宗教信仰与世俗利益发生冲突时,坚守宗教信仰对其行为要求的程度对城市自致型基督徒身份认同程度的影响 | 第49-50页 |
| 二、日常生活实践因素对城市自致型基督徒身份认同程度的影响 | 第50-51页 |
| 三、宗教活动的卷入性程度因素对城市自致型基督徒身份认同程度的影响 | 第51-53页 |
| 第五章 结论与讨论 | 第53-60页 |
| 一、结论 | 第53-58页 |
| (一) 城市自致型基督徒总体上呈现出了“三多一少”的基本特征 | 第53-54页 |
| (二) 大部分城市自致型基督徒在信教的过程中经历了三个主要的步骤:产生信教的念头、接触基督教并被吸引以及决定皈依,正式受洗 | 第54-55页 |
| (三) 城市自致型基督徒存在对救赎的关照,且鲜明的反映在了其宗教信仰与传统文化信仰体系、世俗利益发生严重冲突时的选择中 | 第55-57页 |
| (四) 日常生活实践因素对城市自致型基督徒的身份认同程度存在显著的正向影响 | 第57-58页 |
| (五) 宗教活动的卷入性程度越高的城市自致型基督徒身份认同程度越高 | 第58页 |
| 二、研究的不足与未来的研究方向 | 第58-60页 |
| 参考文献 | 第60-63页 |
| 致谢 | 第63-64页 |
| 附录 | 第64-71页 |
