| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 绪论 | 第8-10页 |
| 第一章 《吕氏春秋》的著录情况及版本源流 | 第10-16页 |
| 第一节 著录情况 | 第10-11页 |
| 第二节 版本源流 | 第11-16页 |
| 一 宋代刻本 | 第12-13页 |
| 二 元代刻本 | 第13页 |
| 三 明代刻本 | 第13-15页 |
| 四 清代刻本 | 第15-16页 |
| 第二章 《吕氏春秋》与阴阳五行学说 | 第16-22页 |
| 第一节 阴阳五行学说的思想来源及阴阳学派的出现 | 第16-18页 |
| 第二节 《吕氏春秋》中的阴阳学派 | 第18-22页 |
| 第三章 《吕氏春秋》在阴阳五行思想支配下构建的世界图式 | 第22-34页 |
| 第一节 阴阳五行学说构建的独立体系——《十二纪》 | 第23-29页 |
| 第二节 阴阳五行学说支配下的人事规则——《八览》 | 第29-32页 |
| 第三节 阴阳五行学说指导下的“下验之地”——《六论》 | 第32-34页 |
| 第四章 《吕氏春秋》阴阳五行学说的特点 | 第34-53页 |
| 第一节 阴阳五行思想指导下的历史观——五德终始说 | 第34-35页 |
| 第二节 阴阳五行思想支配下的政治实践 | 第35-41页 |
| 一 四时政令 | 第35-40页 |
| 二 刑德理论 | 第40-41页 |
| 第三节 阴阳五行学说主导的具体操作之法——数术之学 | 第41-46页 |
| 第四节 阴阳五行学说影响下的征兆之说——灾异之说 | 第46-47页 |
| 第五节 阴阳五行学说指导的医学之论——养生之学 | 第47-53页 |
| 第五章 《吕氏春秋》中阴阳五行学说的地位及影响 | 第53-58页 |
| 结论 | 第58-59页 |
| 参考文献 | 第59-63页 |
| 后记 | 第63页 |
