| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 目录 | 第6-7页 |
| 引言 | 第7-9页 |
| 一、 道家思想概述 | 第9-14页 |
| （一） 起源和主要分支阐释以及影响 | 第9-12页 |
| （二） 道家人生哲学主要内容 | 第12-14页 |
| 二、 道家人生哲学对余华的影响 | 第14-16页 |
| （一） 道家人生哲学在余华身上的隐性体现 | 第14页 |
| （二） “新写实主义”转向对现代文坛的影响 | 第14-16页 |
| 三、 表现形式：“死亡”与“暴力”对安命无为的承袭 | 第16-19页 |
| （一） 《现实一种》中表现的“死亡”和“暴力” | 第16-17页 |
| （二） “死亡”与“暴力”内含的宿命观 | 第17-19页 |
| 四、 叙述方式：波澜不惊的叙述与生死超脱的对接 | 第19-23页 |
| （一） 《在细雨中的呼喊》中对死亡解析的意义 | 第19-21页 |
| （二） 平淡的叙述方式所表现的生死超脱意味 | 第21-23页 |
| 五、 人物形象：小人物的人生意义与道家人生价值的肯认 | 第23-30页 |
| （一） 许三观对人生意义的诠释 | 第23-25页 |
| （二） 小人物的人生价值观与道家人生价值观的契合 | 第25-26页 |
| （三） 《兄弟》中人物形象的塑造对道家人生价值观的再次肯认 | 第26-30页 |
| 1、 以“道”为核心的李光头形象剖析 | 第26-28页 |
| 2、 以“仁”为中心的宋钢形象剖析 | 第28-30页 |
| 六、 主题思想：直面苦难精神逍遥和精神超脱不谋而合 | 第30-33页 |
| （一） 《活着》中福贵历经苦难的人生 | 第30-31页 |
| （二） 历经苦难的逍遥终结对精神超脱的凸显 | 第31-33页 |
| 结语 | 第33-35页 |
| 参考文献 | 第35-38页 |
| 后记 | 第38-39页 |
| 在学期间公开发表论文及著作情况 | 第39页 |
