| 中文摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-5页 |
| 绪论 | 第5-16页 |
| 一、有岛武郎的研究现状 | 第5-7页 |
| 二、《该隐的后裔》的研究现状 | 第7-13页 |
| 三、本研究的目的、意义 | 第13-16页 |
| 第一章 有岛武郎反基督教的“自我”与《该隐的后裔》 | 第16-26页 |
| 第一节 基督教伦理观 | 第16-17页 |
| 第二节 有岛武郎与基督教 | 第17-21页 |
| 第三节 反基督教的“自我”在《该隐的后裔》中的艺术表现 | 第21-26页 |
| 第二章 有岛武郎本能的“自我”与《该隐的后裔》 | 第26-42页 |
| 第一节 生命哲学及其代表人物伯格森 | 第26-28页 |
| 第二节 有岛武郎与伯格森的生命哲学 | 第28-32页 |
| 第三节 本能的“自我”在《该隐的后裔》中的艺术表现 | 第32-42页 |
| 第三章 有岛武郎悲剧的“自我”与《该隐的后裔》 | 第42-63页 |
| 第一节 悲剧精神 | 第42-44页 |
| 第二节 广冈仁右卫门的悲剧宿命与有岛武郎的悲剧性格 | 第44-51页 |
| 第三节 悲剧的“自我”在作品《该隐的后裔》中的艺术表现 | 第51-63页 |
| 结语 | 第63-64页 |
| 参考文献 | 第64-66页 |
| 致谢 | 第66-67页 |