| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 导论 | 第9-23页 |
| 一、关于哲学理性的研究 | 第9-10页 |
| 二、人类理性范畴的哲学特质 | 第10-15页 |
| 三、人类关于理性认识的视角 | 第15-22页 |
| (一) 理性的本源及概念 | 第16-18页 |
| (二) 理性概念演变的历史轨迹 | 第18-19页 |
| (三) 理性范畴的分类 | 第19-20页 |
| (四) 人类认识理性的关系视角 | 第20-21页 |
| (五) 人类认识理性的历史考察 | 第21页 |
| (六) 马克思主义哲学对理性理解 | 第21-22页 |
| 四、理性范畴研究的连接点 | 第22-23页 |
| 第一章 人类理性范畴研究把握的关系视角 | 第23-31页 |
| 一、理性与人和人的行为关系 | 第23-24页 |
| 二、理性与道德、法律等行为规范及社会制度的关系 | 第24-26页 |
| 三、理性与人的感性实践和感性认识的关系 | 第26-27页 |
| 四、理性与科学和宗教的关系 | 第27-29页 |
| 五、理性与科学知识以及文化的关系 | 第29-31页 |
| 第二章 人类理性范畴研究把握的历史视角 | 第31-51页 |
| 一、希腊理性——西方古典理性的源头 | 第31-36页 |
| (一) 西方古典理性的起源 | 第31-32页 |
| (二) 柏拉图——理念论 | 第32-35页 |
| (三) 亚里士多德——思辨理性 | 第35-36页 |
| 二、神学理性——中世纪理性的发展 | 第36-37页 |
| 三、文艺复兴——近代启蒙理性的觉醒与复兴 | 第37-40页 |
| 四、德国古典哲学——近代理性主义发展的顶峰 | 第40-47页 |
| (一) 康德的先验理性和道德实践理性 | 第41-45页 |
| (二) 黑格尔——绝对理念 | 第45-47页 |
| 五、非理性主义兴起——近代理性主义的衰落 | 第47-48页 |
| 六、人类理性范畴的历史评价 | 第48-51页 |
| 第三章 马克思主义的科学理性观 | 第51-64页 |
| 一、马克思主义科学理性观的形成条件 | 第51-55页 |
| (一) 西方哲学中近代理性的"异化" | 第52-54页 |
| (二) 近代非理性主义反对理性主义的斗争 | 第54-55页 |
| 二、马克思主义科学理性观的内容 | 第55-59页 |
| (一) 马克思的感性意识以"现实的人"为其真实的主体 | 第55-56页 |
| (二) 马克思的感性意识实现了主观与客观、心与物的统一 | 第56-58页 |
| (三) 马克思的感性意识实现了对理性和非理性的双向的扬弃 | 第58-59页 |
| 三、马克思主义科学理性观的特征 | 第59-60页 |
| 四、正确把握马克思主义科学理性的方法论和实践意义 | 第60-64页 |
| 结语 | 第64-65页 |
| 参考文献 | 第65-67页 |
| 后记 | 第67页 |
