| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 第1章 引言 | 第7-10页 |
| ·选题依据 | 第7-8页 |
| ·休谟的道德理论影响及研究意义 | 第8-9页 |
| ·论文的研究方法 | 第9-10页 |
| 第2章 时代背景、理论渊源 | 第10-15页 |
| ·时代背景 | 第10-11页 |
| ·理论渊源 | 第11-15页 |
| 第3章 休谟对道德根源的探索 | 第15-19页 |
| ·道德的区别不是从理性得来的 | 第15页 |
| ·道德的区别是由道德感得来的 | 第15-19页 |
| ·情感源于原始的苦乐感觉 | 第15-16页 |
| ·情感为什么能对道德起作用 | 第16-18页 |
| ·道德起源于道德感 | 第18-19页 |
| 第4章 休谟德性分类的原则及其意义 | 第19-27页 |
| ·自然之德 | 第19-22页 |
| ·定义 | 第19页 |
| ·分类 | 第19页 |
| ·基本特征 | 第19-22页 |
| ·人为之德 | 第22-27页 |
| ·正义的基础及形成过程 | 第22-25页 |
| ·正义的内容和特征 | 第25-27页 |
| 第5章 休谟情感主义道德学说的基础—同情说 | 第27-39页 |
| ·人性两大类道德倾向:自利与利他 | 第27-30页 |
| ·人的“自利”的本质 | 第27-28页 |
| ·人的“利他”的起源 | 第28页 |
| ·自利与利他的同源性 | 第28-29页 |
| ·自利与利他的相悖性 | 第29-30页 |
| ·同情原则的根源及其特质 | 第30-34页 |
| ·同情原则的内涵 | 第30-31页 |
| ·同情原则的特质 | 第31-34页 |
| ·同情的道德功用 | 第34-39页 |
| ·贯通自利与利他 | 第34-35页 |
| ·如何通过道德同情原则去指导我们建立一套平衡“自利”与“利他”的有机统一的道德体系 | 第35-37页 |
| ·同情原则的局限性 | 第37-39页 |
| 第6章 休谟情感主义伦理思想的历史影响与现实价值 | 第39-45页 |
| ·历史影响 | 第39页 |
| ·现实价值 | 第39-45页 |
| 第7章 结语 | 第45-47页 |
| 致谢 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-51页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第51页 |