| 中文摘要 | 第1-4页 |
| 英文摘要 | 第4-8页 |
| 前言 | 第8-13页 |
| 一 课题的提出以及研究基础 | 第8-10页 |
| 二 国内外研究动态综述 | 第10-13页 |
| 第一章 周敦颐易学发展的逻辑进路分析 | 第13-33页 |
| 一 周敦颐易学发展之背景分析 | 第13-19页 |
| 1 受象数派的影响 | 第13-16页 |
| 2 受义理派的影响 | 第16-18页 |
| 3 援道入儒的契合点分析 | 第18-19页 |
| 二 其自然生成之易学理论 | 第19-25页 |
| 1 《太极图说》和《太极图》 | 第19-23页 |
| ·无极和太极 | 第21-22页 |
| ·“无极”是万物最根本的实体 | 第22-23页 |
| ·圣人之精，性命之源 | 第23页 |
| 2 阴阳动静 | 第23-25页 |
| 三 其伦理与易理的思考 | 第25-33页 |
| 1 从“太极”到“立人极" | 第25-27页 |
| 2 诚、神、几，曰圣人 | 第27-33页 |
| ·诚 | 第27-30页 |
| ·几 | 第30-31页 |
| ·神 | 第31-33页 |
| 第二章 周敦颐解卦略探 | 第33-37页 |
| 一 明确提到和解释的诸卦 | 第33-36页 |
| 1 《乾》《损》《益》卦：“身端心诚”，为圣之要 | 第33-34页 |
| 2 《家人》《睽》《复》《无妄》诸卦：治天下观于家，治家观于身 | 第34-35页 |
| 3 《蒙》《艮》卦：告以正道，行于时中 | 第35-36页 |
| 二 引用《易》义涉及的诸卦 | 第36-37页 |
| 第三章 周敦颐易学在政治上的体现及其“保合太和"思想发微 | 第37-49页 |
| 一 顺化与刑治 | 第37-41页 |
| 1 周敦颐从政治中对“顺化”与“刑治”的重视 | 第37-38页 |
| 2 顺化与刑治中的易学影响 | 第38-41页 |
| ·顺化 | 第38-40页 |
| ·刑治 | 第40-41页 |
| 二 社会之“和” | 第41-49页 |
| 1 “和”的解析 | 第41-43页 |
| 2 周敦颐易学与“和”的运用 | 第43-46页 |
| 3 “保合太和”的现代意义及其局限性 | 第46-49页 |
| 结语 | 第49-50页 |
| 参考文献 | 第50-53页 |
| 附录 | 第53-54页 |
| 后记 | 第54-55页 |
| 湖南师范大学学位论文原创性声明 | 第55页 |
| 湖南师范大学学位论文版权使用授权书 | 第55页 |